第三百六十九章 开设书店（1/ 2）

在华夏古时候，文化传播、传承主要是依靠口口相传。或用甲骨、简牍、金石和缣帛等等将知识文化记录下来，以供传承，一代传一代。

书籍基本是以书简的形式存在，但是每一部书，都是极为珍贵的存在，轻易不会示人传人。

所以，在华夏古时候，想要读书识字还真的不容易。

大汉才有了造纸术，发明了纸，用纸来书写文字要比以前轻便得多了。可是，就算是有了纸，却还没有印刷术。书籍，基本上是靠抄写。

一直172年至178年间，也就是直到近十来年，大汉才出现了掌印和拓印石碑的方法来制作书籍。

此后，要一直到唐宋年间，才发明了雕版印刷术、活字印刷术。

可惜的是，华夏宋代时期，虽然已经完善了活字印刷术，但宋朝并没有普通使用，反而让西方德国人古登堡学了华夏的活字印刷术后，改进了宋朝布衣毕升发明的泥活字为铅活字。

铅活字印刷术经济实用，促进了欧洲出版业的发展，也促进了欧洲的现代化，风靡全世界。如果单单是站在印刷行业方面来说，后世欧洲的发达其实就是因为他们获得了华夏的印刷术的原因，如此说还真的不为过。如果没有活字印刷术，那么西方人又如何快速的普及文化文明？何况还不纸呢，如果没有华夏的的发明，后世的西欧恐怕还是一个野蛮落后的世界。

华夏文明，本来就站在世界之巅，但是西方人获得了华夏的发明精粹，如此才在短短的数百年间实现了文明赶超，尤其是华夏清代年间，真正的超越了华夏，也使得华夏陷入了苦难……直到华夏出现了伟人，成立了新中国，才使得华夏在刘显穿越之前，华夏才再次强大起来。

嗯，扯这些的确有些远了。

但是，在现在这个大汉，的确还没有印刷术，还没有批量发行的书籍。

其实何止没有批量发行的书籍？这个时代，也没有出版社，没有书店书坊。或许，已经有了专门卖纸、卖笔卖墨等一些文房四宝的店铺，但是一定不会有书店。

或许有书卖，但估计都是附带的，不会有专门卖书的书店。

刘显现在想到的，就是想要成立出版社，开设书店，自己印刷书籍，甚至还可以延伸衍生出报业来。

这些，刘显其实自己都可以做，根本就不用带孔融孔家一起的。

哪怕孔家有藏书阁，收藏有海量的古典书籍。那些古典书籍的确是华夏的文化隗宝，如果能够保存流传到后世，可能每一部书籍都具备有极高的研究价值。

可是就现在而言，刘显却不认为那些书籍会有多大的价值。就算是诸子百家的一些学术学说的原著原本，上面所说的东西，却未必适合现在使用。甚至，拿来印刷成书发售，恐怕也不会太过畅销。

但是，只要是有价值的东西，刘显就觉得有保存流传下去的必要。如今也仅只是孔家收藏，世人不知孔家藏书阁，不知道里面有什么的书籍，会有什么的文化传承。且直到刘显的后世，也没有听说过孔家有什么的藏书阁。

也就是说，孔家藏书阁一直都没有现世。这是华夏的一个损失。如果可以，刘显希望可以将孔家藏书阁的书都拿出来，都印刷一批，这样一来，收藏的人多了，那么到后世，多少都会有一些会保存流传下去的。

如果没有给孔融孔家一些好处，他肯定不会把那些藏书拿出来的。另外，既然刘显娶了孔家孔雪，那么的确就是一家人了。

刘显也考虑过，到时候自己要先夺取冀州、幽州等地，那么青州呢？或许不用自己去夺取，只需要扶持孔融在北海站稳脚，帮助他发展起来，那么整个青州也早晚会落在自己的手上。

刘显以后，只要实力到了一定的地步，在适当的时候，拿出先帝遗诏，再拿出自己是当初勃海王刘悝之子的证据，如此，孔融自然会完全归顺于刘显。

其实，刘悝死了才十多年，当初见过刘悝的人肯定还有不少活着的。如果那些人再见到刘显，就一定会发现刘显跟刘悝的确很相似。这些，也是一个证明刘显是勃海王刘悝之子的旁证。

反正，先帝遗诏作不了假，上面明言将大汉皇位传于勃海王刘悝。然后刘显手上的族谱也作不了假，再加上马贵人以及认识刘悝的人为之作证。那么，刘显就是名正言顺的大汉皇帝继承人。

到时候，当今皇帝刘宏死后，传位于其子之后，曹操挟天子以令诸侯？那恐怕只是一个笑话了。特么的，咱自己就是天子，何用去挟天子令诸侯？

现在给些好处孔融孔家，其实最终也等于是帮了自己。

所以，刘显飞快的在脑海中考虑了一遍后，就有了决定，对孔融说道：“岳父大人，小婿打算和你孔家一起经营一些生意。”

“哦？你有什么的想法？”孔融问道。

“这个，你们孔家主要的产业就是制作书籍，但是如何从中赚取钱财小婿不得而知。但是却可以稍作猜想。”刘显道：“制作书籍，是你们孔家人把一些典籍抄写成书吧？因此，抄写一本书，耗时不少，那么书就不会很多。对不？”

“嗯，基本如此，不过，如今孔家已经引进了拓印之术，相信不久，就不用那么久就能大批量制作出书籍来了。”孔融没有否认，但是却也有些自豪的透露出了拓印之术。

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