第二百四十章 不敢想象（3100订加更）（1/ 2）

‘琮三少’的新小说依旧按照一天一章的节奏，不紧不慢的更新，吸引了越来越多的路人转书迷。

实在是，包括会友书店的半月刊，模仿半月刊的其他书店发行刊物，还有酒楼茶馆到处都是相关议论，那种热火朝天的架势，甚至比起当初的‘三国热’都不遑多让。

如此一来，自然吸引了路人的围观和兴趣……

尤其是，当他们知晓小说猪脚是一群尼姑的时候，心中的惊奇和不解，更是促使不少路人转成听众，然后被精彩的故事俘获成为忠诚书迷。

这声势，是越发浩大了……

随着小说情节进入南北朝末尾，针对佛门的种种描述，越发叫京城内外的佛寺和庵堂不安，却又拿‘琮三少’无可奈何。

此时的佛门，融入中原已经很长时间了，身上的胡教气息越发淡薄，专以佛法度世，而不是依靠武力称雄。

再说了，程朱理学盛行的年代，也容不得佛门蓄养太多武僧，佛门弟子更希望走儒僧的路子。

只有与儒家沾边，才有可能进入真正的权贵圈子。

可以说，通过这样的转变，佛门与大庆权贵之间的关系相当密切，用一句藕断丝连形容毫不为过。

一般来说，就是实力颇强的权贵，也不愿意轻易得罪佛门，搞不好是要受到指责甚至围攻的。

可佛门主动融入儒家的圈子，就得遵守圈子的规则，自然而然行事方法和手段，也受到了限制和约束。

比如眼下，针对‘琮三少’大有揭佛门黑底的最新小说，京城佛门拿他就没多少办法。

在不能动武，也不敢动武的情况下，贾琮油盐不进，他们一时半刻也是无可奈何。

唯一能做的，就是尽快邀请北方有名的高僧大德赶紧过来救场，希望等小说掀起的风潮结束后，好通过法会挽回声誉。

当然，若是能够通过某些隐秘手段，给‘琮三少’一些教训，那就真是喜闻乐见了。

只是，京城内外佛寺和庵堂主持们，绝对没想到，‘琮三少’的小说最精彩，也是对佛门影响最大的情节，快要来了！

小说里的时间到了南北朝的梁朝，以及对应的北魏时期.

说起来也真是讽刺，胡人建立的北魏因为佛门占据太多资源，导致国家经济不振而开始灭佛。

慈航静斋传人努力游走各方斡旋不成，干脆将兴起灭佛之事的北魏太武帝视作昏君，并参合了太子弑杀太武帝一役。

此番情节，引起了书迷们的轩然大波……

有书迷‘风月莫容’在会友书店发行的半月刊上如此评论：“区区一个江湖门派，竟能参与北魏皇权争夺，还能以江湖白道之首的名义占据主导权，哪来的底气和实力？”

“为此笔者翻阅史册才明了，原来北魏之时佛门势力大盛，占据大量土地成为不纳税的寺产不说，还有大量不事生产练有不错武艺的武僧！”

“佛门于北魏实力何其之大，足以动摇国本左右国势，静斋作为佛门于江湖上的领袖，面对地位不保的北魏太子，竟是占据主导上风地位！”

此等书评一出，顿时引起了书迷们更大的轰动。

小说中，此时的静斋不仅只是所谓的江湖白道领袖，更是佛门推出的代表，能够动用的力量相当惊人，就是比之北方霸主北魏太子的实力都要强横！

啧啧，一群尼姑拥有如此声势，几乎能定一国之魁首，实在叫书迷们感叹万千。

据说，只是据说啊……

上皇和当今听到这里时，脸色相当的难看，就是不知道他们的心里，到底是何想法？

不仅如此，当时南方的梁武帝，崇佛却是到了疯狂的地步。

在他的支持下，佛门势力于南方大兴，静斋传人依旧不时亮相，称赞梁武帝乃是一代‘明君’。

然后，在梁武帝这个‘明君’的帮助下，单单南梁国都建康一城，便有佛寺以及庵堂五百余座！

这也是后世诗作，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的来由，可惜疯狂崇佛并没有给梁武帝带来好处。

因为国家资源大量被佛门占据，导致南梁很快就出现经济崩溃民不聊生的局面，叛乱四起梁武帝这个‘明君’的结局却是十分凄惨，竟是被活生生饿死。

而当时被其一手扶持壮大到惊人程度的南方佛门，却是没有丝毫援助之意，之前还口口声声赞扬‘明君’的静斋弟子，早就没了踪迹。

啧……

可以说，当时南北两地君王，都因佛门而亡，静斋弟子的表现可是相当抢眼的。

不管出于何时何地，静斋弟子都是江湖正义的化身，道德制高点上的表率！

只是，没几个书迷喜欢得起来！

另外，叫寻常书迷最为津津乐道的话题，就是某位书迷‘点冰’在某本模仿会友书店半月刊的评论版刊物上所言：“以往打死我都不相信，原来‘印子钱’的源头，竟然也是佛门开启，简直不敢想象！”

总之，小说情节发展到了这一波的时候，京城内外的佛寺和庵堂主持，惊怒发现佛门的声誉大跌。

他们自然也听了这方面的情节，都是在史书记载过的内容，没办法反驳只能把郁闷吞进肚子里。

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